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第一、東晉時代的張育云南快乐十分规则。張育的故鄉在蜀地,一開始尊奉晉朝,之後自稱蜀王,不久後因為率兵反抗符堅而犧牲,被尊為雷澤龍王,又因為張育被視為梓潼神化身,在元朝時梓潼神被封為文昌帝君,也因此張育就是文昌帝君的說法流傳下來。

第三、星辰信仰。文昌星出現在文獻中的時間很早,《史記‧天官書》記載:「斗魁戴匡六星,曰文昌宮。」在《雲笈七籤》第十八卷亦有記載八卦天神中離神之名叫做文昌;第二十三卷註明了:「文昌星神君字先常,天子司命之符也。」

也有許多家長會準備學生的制服到廟中請文昌帝君加持,但其實這件事不急於一時,到大考前再進行即可,目的是讓學生穿著文昌帝君加持過的衣服進考場保佑考運。云南快乐十分规则在台北文昌宮,也有考前三天讓考生在衣服上蓋平安章的習俗。如果時間上允許,也可以自製文昌筆到廟中請文昌君加持,回家後將文昌筆掛在考生的書桌前,據說有開智慧的神效。

文昌帝君的祭祀從唐朝開始就是國家重要祭典,凡是天下士子都會祭祀文昌帝君以求功名,每逢聖誕日都要準備供品祭拜,而台灣曾接受清朝統治,當時科舉制度的習慣也流傳了下來,在《台灣縣志》、《彰化縣志》等史書都有台灣士子祭拜文昌帝君的紀錄。

習俗百科/二月初三拜文昌 供品小眉角愛注意!

台灣民間相信文昌帝君掌管考生功名與智慧。(圖/記者黃彥昇攝)

文昌帝君是台灣的常見神明,有時單獨出現,有時則以「五人戰隊」的形式出現。文昌帝君的由來主要有三種說法:

花生是台灣常見的食品,可以直接食用,也可以加工做成點心,因為傳說中拜土地公與灶君要準備花生糖,所以在祭神場合常看到花生糖的蹤影。但是花生的別名叫做「落花生」、「落地生根」,在古早時期,科舉落榜稱為「落第」,與之相對的是考取功名的「及第」,為了討個好彩頭,還是要避免向文昌帝君祝壽時使用花生糖、罐裝花生湯等物品。

今年因為武漢肺炎的猖獗,台灣高中以下的各級學校都延長暑假日期,直到2月25日才開學,而這一天也是農曆二月初三文昌帝君的生日,為了考生的未來發展天津快乐十分注册,已有許多人準備在這一天到廟中向文昌帝君祝壽,但我們都知道在台灣拜拜是有很多眉角的,那又應該注意什麼呢?

台灣有傳說不可拿花生糖祭拜文昌帝君。(圖/WIKI共享資源,湖南快乐十分Evan-Amos攝)

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第二、梓潼神張亞子。張亞子比較特殊,其由來難以考證云南快乐十分规则,在《太平寰宇記》、《十六國春秋輯補.後秦錄》等書中出現的形象都是能預知未來的神,至於祂如何成仙、成仙前的故事為何都沒有記載。

人人都希望自己能在考場上有所發揮,除了自己努力苦讀,剩下的那一點運氣就是請神明護佑了,如果時間上允許,不妨在文昌帝君聖誕這一天到廟中拜拜,同時也要做好做好防疫措施,畢竟有健康的身體才能面對日漸龐大的課業壓力,如果在考試前就病倒了,那自己苦讀數年的努力就付諸流水,所以健康才是最重要也是最必須注意的事項。(編輯:黃彥昇)

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